主题：神能力的彰显
经文：出埃及记四章1~17节
摩西对神的呼召诸多推辞，先是以自己的软弱及愚昧作借口，而现在则以「缺乏权柄」为推诿的理由。神虽曾对他说：「他们必听你的话。」但摩西却说：「他们必不信我，也不听我的话。」摩西在此表达了他不被接纳的忧虑。
神在此一连给了摩西三个神迹，使多疑的以色列人信服，也巩固摩西的信心，正反映「神的能力和完全，总是环绕着人的微小和缺乏。」我们软弱无能及愚昧，乃是彰显神能力智慧与权柄的先决条件。
这三个神迹全都是与埃及和以色列的文化有关，各具深意：
杖变蛇然后又回复杖的样子，表示神的能力比法老王所有的能力更大；法老的皇冠上有蛇形装饰，它代表埃及尼罗河神；神授权与摩西，使他能制服蛇，亦即能制服法老和埃及的神。摩西手中的杖，成为神所给他的令牌。
手长大痲疯后又再痊愈，乃表示神的能力能克服人肉体的疾病，亦即是神能做人所不能做的事，因为痲疯在当时是无可救药的绝症。
使河水变血的神迹，再一次证明神的能力远超过埃及人所拜的偶像。「河水」是指尼罗河水而言，而尼罗河是埃及的象征，如果法老不肯听从摩西的话，神必审判法老和埃及，所以河水变血，表示埃及将受流血的审判。
摩西在旷野生活了四十年，言语的差别影响了他口才的发展，因此说「我素日不是能言的人」、「我本是拙口笨舌的」，其实摩西所欠缺的并不是口才，而是全备的信心。于是神向他保证：「我必赐你口才，指教你所当说的话。」只要摩西肯信靠祂，神就在他一切的才能之外，加添他的辩才及说服力。因此肯信靠神，就能成为神使用的器皿，经历保罗所说的话：「我靠着那加给我力量的，凡事都能做。」（腓四13）
回应:
神乐意使用软弱的人，求主除去我小信的心，赐给我信心和勇敢，我愿顺服神的旨意，支取基督的能力。
祷读：出埃及记四章11~12节
11 耶和华对他说：「谁造人的口呢？谁使人口哑、耳聋、目明、眼瞎呢？岂不是我耶和华吗？
12 现在去吧，我必赐你口才，指教你所当说的话。」
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