思考与挣扎
“神救了我们，以圣召召我们，不是按我们的行为，乃是按他的旨意和恩典。这恩典是万古之先，在基督耶稣里赐给我们的。” ----提摩太后书1：9
我出生在中国大陆一座中小城市，原来是一个无神论者，是市第一高级中学的学生。初中开始铭记“吃得苦中苦，方为人上人”，挑灯夜读奋斗不息。考了重点高中又开始筹划远方重点大学，万万没想到竟到了一个离家最近的非重点大学。人心筹划自己的路，但定事由耶和华。
从初中制定计划开始，到高中毕业已经写了厚厚好几本日记。我从小生活在单亲家庭，亲眼目睹母亲含辛茹苦，每日以泪洗面孤苦无助的生活。我想对于一个没有任何背景和财产的年轻人，想要看到更远的风景，无疑要付出比别人更多的努力。否则，我这一生可能就此停滞。
我观望世界的不平等，思考同样是人为什么他们的起点不一样。为什么有的人天生缺陷？为什么一边是“朱门酒肉臭”，一边却是“路有冻死骨”？如果这世界真有上帝存在，那么这就是他的杰作吗？无论国家还是个人，我觉得中国都承受了太多。那时我根本不可能也从没想过要信仰上帝。
寻找与失望
“凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。因为我的轭是容易的，我的担子是轻省的。” ──马太福音11：28-30
那个时候，特别是到了这所不理想的学校之后，心情沉重异常，我不明白这个世界我追求的最终是什么。我开始每天沉湎于彷徨痛苦，沉沉思考着寻找出路。我觉得自己是鸿鹄，不能安于作燕雀，是天降大任于斯人中的“斯人”。我热衷于卡耐基的成功学原理及余秋雨的文化苦旅，甚至每天定计划筹划人生远景蓝图。但是一到现实中，我就原形毕露。写名人名言贴床上不管用，一个人恨铁不成钢摔东西，甚至心里仇恨命运，愤世嫉俗，很不成样子。我很爱生气，甚至在奖状上面写：卧薪尝胆十年雪恨终不晚。
那时我很喜欢台湾著名作家梁实秋对人生宁静淡泊虚怀若谷的情怀。但当他临死的时候台北记者的报道却让人大跌眼镜。原文大意是他面对死神临近，双手紧抓氧气瓶，急呼医生并用尽最后力气在纸上艰难写下两字：救我！所以说我们人都有两面，一面你是科学家，是企业家，是工程师，是作家，你学的是物理，化学，地理，天文，但是另一面你就是一个赤裸裸的人。我们往往忽略这一点，但是这一点最重要。
后来，积极参加了大学一些活动，追求外面的名誉地位，亲眼目睹了学校内部的真真假假，开始醒悟学校就是小社会，社会有什么学校就有什么。患得患失，矫揉造作，愚昧无知外加精神颓废。后来，我仍然奉行学习第一，“知识改变命运”、“自助者天助之”、“天道酬勤”的信条，过着苦行僧般压抑迷茫的生活。我每天审视自己的人生，每天思考如何度过更有价值的生活，却没有结论。
那时我怀抱“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的心志，切慕古圣先贤，“修身，齐家，治国，平天下”的理想深深让我着迷。现代著名诗人尤今的哲理也同样令我心旷神怡。他说有一类人像古井，初看起来他是那样平凡，但你走近它，手捧一汪清冽的井水，想不到却是那样甘甜。并且你掏了又掏，依然掏之不尽。每回掏出来的水都闪着智慧的光。它静静地呆在那里，当你有需要的时候，他就那样默默地拿出来。这就是古井的品格。历时历代，中国有多少君臣，政客，倜傥文豪，追求完美人性却不能掩饰作为软弱卑微仆人的无奈。于是就是像周敦颐那样“谈笑有鸿儒，来往无白丁”的雅士也只能寄情“爱莲说”。
我在学校学习的时候，非常勤奋，因为我想通过考研先到广州，然后再争取机会出国。那时我完全被虚浮的名利控制住，拼命学习甚至不惜毁坏身体，但是却收效甚微。因为一方面我并不是很聪明的人，另一方面自己并不能保证高效饱满的学习状态。我继续靠着自己作很多努力想把自己打造成才高八斗文武双全涉猎广泛的奇才。于是大二那年，我执意不辞劳苦从家里把古筝运到学校，又不惜重价学习筝乐一年。但其间的目的也主要为名利。难有心境纵情山水琴韵。学了一年，任务结束了，接下来计划大二参加研究生入学考试。暑假开始留学校参加辅导班，上自习。
我在那个暑假，非常软弱，非常空虚没有满足和方向。在操场上早晨5点钟读英语，想哭得不得了。突然发现我自己是这么的软弱，不久我妈妈给我打电话，我说想回家。宿舍里人每天都在忙着做大餐，但我却觉得人真的好软弱。花费好几个小时制作的完美计划蓝图，顷刻间就可以土崩瓦解。我发现人心的立志筹划多么可怜，它可能成为最大的讽刺。
我突然觉得即使相信自己，自己其实也未必可靠。“知识改变命运”，即使改变了，心灵却仍然黑暗。物质是人生必须，但心灵的饥渴和真空却无人能填满。感谢上帝，给我这么一个机会，让我看到人的本相。什么样的本相呢？人是软弱的。人都是有罪的。人都是要死的。这些事情平时我们都感觉不到。在学校风风光光的时候，谁也没想过这些问题。当你一看到人的这种本相之后，就开始了心灵的饥渴，就开始了心灵的寻求，开始思考这是为什么？有没有出路？
救赎与悔改
我告诉你们，一个罪人悔改，在神的使者面前，也是这样为他欢喜。---路加福音15：10
后来大三暑假返校后我继续在自习室学习，也继续制定一些讽刺的计划。记得有天中午，我在一位同学的书桌上第一次看到《圣经》，我看了像看到稀有矿产一样惊奇。心里发笑：都什么年代了，还有大学生如此迷信！但是很奇妙，她的每本书名字后面都有电话号码。我一面暗暗调侃，一面却暗暗在渴慕着神。其实远在那个时刻之前，神一直都在预备我的心。冥冥之中，神的手一直都在引导我。后来那个同学把我带到教会，我生平第一次看到那么多年轻的大学生在团契里敬拜上帝。讲道的是位大学老师，他风趣幽默旁证博引，娓娓道来。圣经的道像磁石吸引着我的心，深深感染了我。虽然当时我对圣经和神的许多问题搞不清，但是我渴慕拥有那样一种丰盛博大充满慈爱的生活。或者当时我只想寻找一套理论好让漂泊的心有个家，不再做心灵的游子浪迹天涯。
很长一段时间我都满足甚至刻意保持自己信仰的适度原则，有节制地参加礼拜聚会，也努力学习爱这个世界的每个人。但是问题产生了：“立志行善由得我，只是行出来由不得我。”我和老师交流为什么没有爱并且觉得很累。他们说：爱是生命的改变以后生命自然的流露，学是永远学不来的。就好像猪和羊的生命，他们里面没变，外面的改变不过是表面。唯有从里面发出才能真正影响人。
再后来参加教会5天的认罪悔改聚会。主要内容是：神存在的证明；人的罪；神的爱；认罪悔改重生得永远的生命。当时还是谦卑不下来，一堆问题没处解决，但是救恩信息却深入我的心。我可以听不进去人的话语，但是神存在的信息却让我无可推诿。如果神存在，信仰突然从所谓的寄托变成了真实严肃不能回避的事情。回来我继续求神光照我的罪。
第二次聚会我再次参加，圣灵浇灌，我才真正从灵里面认识到主耶稣为我的罪被钉在十字架上，这种认识不是理性的研究或认识考察。而是上帝开我愚昧心窍，掰开属灵眼睛后灵里的认识。我求主光照我从小到大所有他希望我承认的罪过，神实在开启了我的心。圣灵大大感动，我就在那里痛哭认罪，一件件对为我舍命流血的主说。后来我回到学校找到一个同学，向她赔礼道歉并且偿还了二十元钱。我哭着对她说是我对不起你，我现在信主了，否则我就对不起神。那一刻，似乎和神有心灵感应一般，心里涌流出满满的喜乐和平安。这真实的平安是谁也夺不去的。在地上一个罪人的悔改，在天上神也是这样为他欢喜快乐呢。
从那以后，我惊奇地发现自己实在变了许多。信仰是这样真实，以至人生观，价值观，世界观完全的扭转。生活有保障有依靠，有盼望有真实的平安，这平安是谁也夺不去的。信主前虽然我从来没谈过恋爱，这并不是不想，而是太骄傲觉得要宁缺毋滥，崇尚完美优秀的伴侣。并且认为这是我人生下个阶段最大的幸福和目标。
信主后我的眼光变了，主耶稣完美的神性和人性生活，成了我效法的榜样。我是他的儿女，我一切大小事情都要首先通过天父。成全他的旨意做成他的工实在是我今生最大的荣耀和幸福。任何人和事物不再具有原有的吸引力，只有经过主的手量过才有他本体的价值。跟从主的路不是绿草茵茵花香漫漫，但是有了神就有了一切。靠着凡事加给我力量的主就凡事能做。因为他是信实慈爱公义的主，所以我放心把自己交在他的手中，虽然不知道明天的路，但我知谁掌管明天。
现在回想起来，在冥冥之中，或者在我心灵深处，上帝已经在作工。因为人在最无助的时候，当人的本相暴露出来的时候，我们的心灵就被神所吸引了，我们的心就容易向神敞开了。我们常常听到一句话说，人的尽头，是神的开头。为什么人非要到尽头才寻求神？才被神来作工呢？因为人走到尽头的时候才能看到人自己的本相。感谢神，感谢他摆放在苦难中的祝福。如果在顺境我也许根本不会信靠神。因为我忙于计划下个目标实现人生价值，忙于做人上人。那时我真是苦啊，仿佛进入一种网罗，心力交瘁永无止境。没有一天快乐一天安息，甚至精神出了问题却手足无措。人啊，自己都不了解自己，只有主耶稣从远处知道我们最深的意念，我今天不致消灭，实在是耶和华诸般的怜悯和恩典。主不寻找我，我真的不知道一个仇恨命运的人今天会在哪里。
信靠顺服
“敬畏耶和华是智慧的开端。”圣经中把属世的学问比做小学，属天的智慧却是那些学富五车之人永远无法参透的。因为“属灵的人明白属灵的事”，属肉体的人思念地上的事情。
我本来是一个以学业为神、不认识自己、没有指望的罪人，而今却接触到了这样一些心中敬畏神，乐于奉献甘心事奉的人，他们的喜乐和满足深深感染了我。深哉！神奇妙的智慧；深哉！这敬虔的奥秘，神丰富的知识，丰盛的智慧。他从灰尘里抬举贫寒人，赐恩给谦卑人，让饱足的人空手回去。
对于没有文化知识的农村弟兄姐妹，有谁会想到他们能站在讲台上教导我们呢？不信的人凭自己的智慧就说他们因为穷！我以前也有很多问题很多困惑，但是当我经历到神的信实慈爱，很多问题也不愿再问了。这就好比一个苹果看起来很酸，但我吃了，你没吃，所以我知道它实际上很甘甜。而当你再凭自己说很酸的时候，我也不想浪费时间研究它的成分。
中国很多怀抱救国救民真理的知识分子，都热衷于理论。传统的教育也是提倡要舍小家为大家，舍生取义；那请问连自己都救不了的人何谈救国救民？国人自古崇尚的也是完美的谦谦君子形象。但事实呢，人不是天使，即便人间真正来了一位天使，他也一定要被人钉在十字架上，因为有罪的人间容不得天使存在。现在国内有些学者认识到中国需要重建精神内核，但主要用于社会改革，其实信仰迷失不敬畏上帝是危机的内核。
我想写的文字还有很多，想给更多人分享我生命中真实的见证，好让更多游子不再凭自己有限的智慧去苦苦求索生命终极问题，不再做文化意义上的教师。人一切的问题不在外部乃在人本身，我们可以改变服饰、饮食结构、民俗风情、文明礼仪，甚至创造一套理论东施效颦。但是科学家妄图改变猴子的性情却是断然不能。我们给猴子西装革履且施以礼仪开化教育，实践表明猴子爱吃香蕉的本性在适当机会依然爆发。
难以言语我的生命发生了怎样的变化，虽然我没变成天使还会犯罪，但却有了内在的改变和心灵的满足和真实的平安喜乐。我不再寻求外在的刺激和满足所带来的快乐，不再为自己而活。不再迷失方向，不再定睛看今生患得患失，郁郁寡欢，不再怨天尤人愤世嫉俗。
神实在用他的慈绳爱索征服了我，让我甘心降伏在他的权下，走在他为我命定的道路之上是我今生最大的梦想。当全世界的人不接纳我的时候，我知道在他那里永远有宽广的胸怀接纳我。我在他里面找到自己的位置并且满心欢喜快乐。我愿意存心顺服，常常感恩。
